Şefaat teorisini kurup, geliştirenler yeteri kadar delil bulamamaktan kaynaklanan eksikliklerini ‘Peygambere şefaat yetkisi /makam-ı mahmud’ verilsin diye ‘vesile duasını’ okumamızı önermektedirler. Yani şefaat yok, ama çok dua edersek Allah bunu Peygamberine nasip edebilir demektedirler.
“Kim ezanı işittiğinde ‘Ey bu eksiksiz davetin ve kılınacak namazın Rabbi olan Allah’ım, Muhammed’e vesileyi ve fazileti ver. Onu kendisine vaat ettiğin ‘Makam-ı Mahmud’a gönder’ diye dua ederse, kıyamet gününde o kimseye şefaatim vacib olur.” [Buhari, Ezan, 8]
“Allah’tan benim için vesileyi isteyin. Zira vesile cennette bir makamdır ki, Allah’ın kullarından yalnız bir tanesine layıktır. Umarım ki o kişi ben olayım. İmdi, kim benim için vesileyi isterse ona şefaatim vacib olur.” [Müslim, Salat, 11]
Bu rivayetlere bakılırsa "Vesile Duasını" okumayanlara şefaat edilmeyecek.
Daha peygambere şefaat yetkisi /Makam-ı Mahmûd verilmemiş, Vesile Makamı verilmemiş, verilmesini istiyorsanız çok salâvat getirmelisiniz, çok dua etmelisiniz (!) Ama bir de verilirse o zaman da yaptınız bayramı, Peygamberin size şefaat etmesi garanti, hatta vacip (!)
Ya tutarsa! =) =)
Şefaat şu paradigma üzerine kurulmuş: Kainat Muhammed aşkına yaratılmış. O Allah'ın habibi/sevgilisi. O, sevgilisinin isteğini, nazını, duasını geri çevirmez!
Tıpkı şunun gibi; Siz çok zengin bir müteahhit olsanız, bir de genç güzel sevgiliniz olsa! Ona aşıksınız! Sevgilinizin isteklerini geri çevirir misiniz?
Al dükkan senin verdim gitti. Yeter ki sen ağlama sevgilim!
----------------
Oysa "makam-ı mahmud" övülmüş yer demektir. Peygamberin gideceği Medine'dir. Yani daha dünyada verilmiştir.
Hristiyanlar nasıl İsa (a.s)’ı Baba’nın sağına oturtmuşlarsa [Yuhanna,5/7], bizimkiler de ‘makam-ı mahmud’ diye bir makam icat etmiş ve Peygamberi Allah’ın Arş’ının sağ tarafına yerleştirmişlerdir.
İşte peygambere bu yüzden milyarca salavat getirilir.
Çek salavatı kap huriyi! Her salavata ayrı bir huri haaa..
Allah henüz Habib'ine şefaat yetkisi vermemiş ama ümmet ha bire ona Vesile'yi ver, onu makam-ı mahmuda gönder diye dua ederse, O ümmetin bu umumi duasını, arzusunu geri çevirmez ve Peygambere şefaat etme yetkisi veriverir.
Verdi mi de, yaptık bayramı!
Her türlü haltı işlemiş olsak dahi.
Nasıl fena mı?
Kur'an'ın 26 ayet ile kaldırdığı şefaati Ehl-i sünnet ve'l-cemaat böyle uydurma hadislerle geri getirmiştir.
Şirkin alamet-i farikası olan şefaati.
Nitekim Mekke'nin müşrikleri de "ahanda bu putlar (Allah'ın melekleri/ kızları, sevgilileri) bizim şefaatçimizdir, diyorlardı.
Sadece putun adını değiştirmişler!
Lat, Menat, Uzza yerine, Adı güzel, Kendi güzel olan, Muhammed (s);
Yani: şirki kaldırmak için gönderilen Peygamberimiz konulmuştur.
Prof. Dr. Saadettin Merdin
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Lütfen yorumlarınız küfür hakaret içermesin. Kendi görüş ve düşüncelerinizi ekleyebilirsiniz.